Saturday 31 March 2012

Bersyukur

Aswrwb...my dear...
Subhanallah... walhamdulillah...Allahu Akbar...

Ya Allah... tiada yang sia-sia semua makhluk yang telah Engkau ciptakan dan semuanya Engkau anugerahkan kepada manusia atas sekehendak-Mu, ...
adakalanya manusia merima dengan  sepenuh hati, maka karunia itu begitu indah menakjubkan, nikmat, dan  menyenangkan, pantaslah bila banyak hamba-Mu yang berterima kasih dan bersyukur atas karunia yang telah Engkau anugerahkan ...namun tidak sedikit hamba-Mu juga yang menyia-nyiakan karunia-Mu dan mengabaikannya bahkan mengupurinya, sehingga terasa baginya buruk menjijikan, menyiksa dan menyengsarakan sehingga sebagian manusia ingkar tidak mensyukurinya...maka kita hati-hatilah akan sikap kita... apakah menerima atau mengingkari...

"Ya Tuhan kami, berikanlah kami ilham agar tetap dapat mensyukuri nikmat yang Engkau berikan kepada kami dan kepada kedua  orang tua kami. Restuilah diri kami untuk mengerjakan kebaikan-kebaikan yang Engkau ridhai. Masukkanlah kami--dengan kasih sayang-Mu yang amat luas--ke dalam golongan manusia yang perbuatannya Engkau ridhai."' (27:19) - Holy Quran (StudyQuran for Android)



Sent from Android Galaxy S2  MisbaH

http://anandadarussalam.co.cc

وَٱللَّهُ يَدۡعُوٓاْ إِلَىٰ دَارِ ٱلسَّلَـٰمِ وَيَہۡدِى مَن يَشَآءُ إِلَىٰ
صِرَٲطٍ۬ مُّسۡتَقِيم
http://nandang-misbah.blogspot.com
http://www.facebook.com/abah.misbah?ref=profile#/group.php?gid=187256475997&ref=mf

Friday 30 March 2012

Fwd: BBCIndonesia.com

'Jalan terbaik untuk bersatu dalam kebenaran di bawah naungan al-Qur'ân dan Rasul-Nya, adalah dengan menjadi umat yang menyerukan segala bentuk kebaikan dunia dan akhirat, menyerukan kewajiban mendorong manusia pada kebaikan bersama dan mencegah kejahatan (amar makruf nahi munkar, al-amr bi al-ma'rûf wa al-nahy 'an al-munkar). Mereka yang melakukan prinsip itu adalah orang-orang yang memperoleh keberuntungan yang sempurna.' (3:104) - Holy Quran (StudyQuran for Android)




Sent from Android Galaxy S2  MisbaH

http://anandadarussalam.co.cc

وَٱللَّهُ يَدۡعُوٓاْ إِلَىٰ دَارِ ٱلسَّلَـٰمِ وَيَہۡدِى مَن يَشَآءُ إِلَىٰ
صِرَٲطٍ۬ مُّسۡتَقِيم
http://nandang-misbah.blogspot.com
http://www.facebook.com/abah.misbah?ref=profile#/group.php?gid=187256475997&ref=mf


-------- Original message -------- Subject:BBCIndonesia.com From:BBC Indonesia To:indonesia-htm@lists.bbc.co.uk Cc:

Terbaru 30 Maret 2012 - 12:06 WIB

Tuesday 27 March 2012


Aswrwb...mentemen terkasih berbahagialah kita memiliki orang tua, karena jasa merekalah kita ada, hingga kita menjadi dewasa adalah kasih sayangnya, kita dipelihara dibesarkan dan dididik sampai kita menjadi manusia sempurna. maka dari itu  pengabdian kedua setelah kepada Allah tentunya kepada kedua orang tua, ...terutama ibu kita sebagaimana yang telah disabdakan Rasulullah saw dalam percakapan dengan sahabat beliau... ya Rasulullah kepada siapa kita harus berbuat baik setelah  mengabdi kepada Allah, maka beliau menjawab kepada ibumu, ... lantas kepada siapa lagi ya Rasul, kepada ibumu, ...kemudian kepada siapa lagi ya Rasulullah, kepada ibumu...kemudian kepada siapa lagi ya Rasulullah, kepada ayahmu...ternyata survey membuktikan bahwa ibu kita mengandung tidak mengenal lelah dari siang hingga malam selama 9 bulan ditambah menyusui selama 30 bulan, kemudian memelihara membesarkan dengan makan dan pakaianya serta mendidik dan berjuang serta berdoa untuk kebaikan kita agar sehat sempurna serta dirahmati Allah dan kasih sayangnya sepanjang jaman serta tidak mengenal batas usia atau status kita tetap mencintai dan menyayangi sampai akhir hayatnya...
'Beribadahlah kalian hanya kepada Allah dan janganlah menjadikan sekutu bagi-Nya dalam hal-hal ketuhanan dan peribadatan. Berbuat baiklah kepada orangtuamu tanpa kelalaian. Juga kepada sanak keluarga, anak yatim, orang-orang yang memerlukan bantuan karena ketidakmampuan atau karena tertimpa bencana, tetangga dekat, baik ada hubungan keluarga maupun tidak, teman dekat seperjalanan, sepekerjaan atau sepergaulan, orang musafir yang membutuhkan bantuan karena tidak menetap di suatu negeri tertentu, dan budak laki-laki atau perempuan yang kalian miliki. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang menyombongkan diri kepada sesama, yaitu orang yang tidak memiliki rasa belas kasih dan orang yang selalu memuji diri sendiri.' (4:36) - Holy Quran (StudyQuran for Android).

pantaslah tidak terbalas kasih sayang mereka walaupun kita sudah bisa memberi merawat dan menyayanginya, sebagaimana yang disabdakan Rasulullah atas pertanyaan dari sahabatnya, ya Rasulullah saya memiliki ibu yang sudah tua renta makanya saya jaga saya rawat dan saya sayangi melebihi kepada keluarga saya dalam memberi makan, pakaian, saya tutupi segala kebutuhannya dan saya gendong kemanapun beliau mau pergi, ...apakah sudah terbalaskan kasih sayang saya kepada ibu dengan kebaikan saya ini,...beliau bersabda kasih sayangmu belum ada seujung kukumu ...sehingga orang bilang kasih sayang anak kpd orang tua hanya sepanjang jalan sedangkan kasih sayang mereka sepanjang jaman...pantaslah Allah mewajibkan kita untuk berbuat baik (birulwalidain) kepada kedua orang tua.

'Kami memerintahkan kepada manusia untuk berbuat baik kepada kedua orangtuanya. Ibunya telah mengandung dan melahirkannya dengan susah payah. Pada masa mengandung dan menyapihnya--yang berlangsung selama tiga puluh bulan--sang ibu merasakan berbagai penderitaan. Ketika sang anak telah menginjak dewasa dan umurnya sampai empat puluh tahun, ia berdoa, "Ya Tuhanku, berilah aku petunjuk untuk mensyukuri nikmat-Mu yang telah Engkau berikan kepadaku dan kepada kedua orangtuaku. Berilah aku petunjuk untuk selalu melakukan amal kebaikan yang Engkau ridai. Jadikanlah anak keturunanku sebagai orang yang saleh. Sesungguhnya aku bertobat kepada-Mu dari segala dosa, dan aku termasuk orang yang berserah diri kepada-Mu. " Berdasarkan ayat ini, dapat diketahui bahwa masa mengandung setidaknya berlangsung selama sembilan bulan. Disebutkan bahwa masa mengandung dan masa menyusui (sampai dengan masa sapih) berlangsung selama 30 bulan. Sementara, dalam surat Luqmân ayat 14, disebutkan bahwa masa menyusui berlangsung selama dua tahun (24 bulan) Dalam dalam surat al-Baqarah ayat 233 disebutkan juga bahwa masa menyusui berlangsung selama dua tahun penuh. Maka, kalau masa mengandung dan masa menyusui--yaitu 30 bulan--itu dikurangi masa menyusui saja--yaitu 24 bulan--dapat diketahui bahwa masa mengandung adalah enam bulan. Dan hal ini sesuai dengan penemuan ilmiah bahwa seorang bayi yang lahir pada usia kehamilan enam bulan dapat hidup.' (46:15) - Holy Quran (StudyQuran for Android).




Sent from Android Galaxy S2  MisbaH

http://anandadarussalam.co.cc

وَٱللَّهُ يَدۡعُوٓاْ إِلَىٰ دَارِ ٱلسَّلَـٰمِ وَيَہۡدِى مَن يَشَآءُ إِلَىٰ
صِرَٲطٍ۬ مُّسۡتَقِيم
http://nandang-misbah.blogspot.com
http://www.facebook.com/abah.misbah?ref=profile#/group.php?gid=187256475997&ref=mf

Monday 26 March 2012

Tafsir Ibnu Katsir dari Surat An-Nisa' (4:36-38)




وَاعْبُدُواْ اللَّهَ وَلاَ تُشْرِكُواْ بِهِ شَيْئاً وَبِالْوَلِدَيْنِ إِحْسَـناً وَبِذِى الْقُرْبَى وَالْيَتَـمَى وَالْمَسَـكِينِ وَالْجَارِ ذِى الْقُرْبَى وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّـحِبِ بِالجَنْبِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَـنُكُمْ إِنَّ اللَّهَ لاَ يُحِبُّ مَن كَانَ مُخْتَالاً فَخُوراً


(36. Sembahlah Allah dan tidak bergabung dengan Dia dalam ibadah, dan berbuat baik kepada orang tua, kaum kerabat, anak yatim, orang miskin, tetangga yang dekat dari kerabat, tetangga yang merupakan orang asing, pendamping di sisimu, musafir yang ( Anda bertemu), dan mereka (budak) yang dimiliki tangan kananmu Sesungguhnya. Allah tidak suka seperti bangga dan sombong.)


Orde kepada Allah Ibadah Alone dan Harus berbakti untuk Orang Tua


Perintah Allah bahwa Dia harus disembah Sendirian tanpa mitra, karena Dia Sendiri adalah Pencipta dan Pemelihara Siapa yang mengirimkan nikmat-Nya dan karunia pada ciptaan-Nya dalam segala situasi dan instant. Oleh karena itu Dia layak untuk dipilih, tanpa mengasosiasikan apa pun atau siapa pun dari ciptaan-Nya dengan-Nya dalam ibadah. Memang, Nabi berkata kepada Mu `adh,


أَتَدْرِي مَا حَقُّ اللهِ عَلَى الْعِبَادِ؟


(Apakah anda tahu apa hak Allah atas hamba-hamba-Nya) Mu `adz menjawab," Allah dan Rasul-Nya lebih tahu''Dia berkata.,


أنْ يَعْبُدُوهُ وَلَا يُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا


(Bahwa mereka harus menyembah-Nya dan harus tidak menyembah yang lainnya dengan Dia.) Nabi lalu berkata,


أَتَدْرِي مَا حَقُّ الْعِبَادِ عَلَى اللهِ إِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ؟ أَنْ لَا يُعَذِّبَهُم


(Apakah anda tahu apa hak hamba atas Allah jika mereka melakukan hal ini Dia tidak harus menghukum mereka.) Allah kemudian memerintahkan para pelayan untuk berbakti kepada orang tua mereka, karena Allah membuat orang tua alasan bagi para pelayan untuk datang ke keberadaan, setelah mereka tidak ada. Allah bergabung perintah untuk menyembah Dia dengan yang berbakti kepada orang tua di banyak tempat. Sebagai contoh, Ia berkata,


أَنِ اشْكُرْ لِى وَلِوَلِدَيْكَ


(Mengucap syukur kepada-Ku dan kepada orang tua Anda), dan,


وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّـهُ وَبِالْوَلِدَيْنِ إِحْسَـناً


(Dan Tuhanmu telah menyatakan bahwa Anda tidak menyembah selain Dia dan bahwa Anda akan berbakti kepada orang tua Anda.). Setelah ditahbiskan Allah yang berbakti kepada orang tua, Dia ditahbiskan pengobatan jenis saudara, laki-laki dan perempuan. Sebuah Hadis menyatakan,


الصَّدَقَةُ عَلَى الْمِسْكِينِ صَدَقَةٌ، وَعَلى ذِي الرَّحِمِ صَدَقَةٌ وَصِلَة


(Charity diberikan kepada orang miskin adalah Shadaqah, sedangkan amal yang diberikan kepada kerabat adalah baik Shadaqah dan Silah (menjaga hubungan).) Allah kemudian berkata,


وَالْيَتَـمَى


(Anak yatim), karena mereka kehilangan pengasuh mereka yang akan menghabiskan mereka. Jadi Allah memerintahkan bahwa anak yatim diperlakukan dengan kebaikan dan belas kasihan. Allah kemudian berkata,


وَالْمَسَـكِينُ


(Al-masakin (orang miskin)) yang memiliki berbagai kebutuhan dan tidak dapat menemukan apa yang menopang kebutuhan ini. Oleh karena itu, Allah memerintahkan mereka harus dibantu dalam memperoleh kebutuhan mereka dengan cara yang cukup yang akan mengakhiri kekurangan mereka. Kami selanjutnya akan menguraikan masalah miskin dan miskin di Surah Bara'h (960).

Hak Tetangga yang


Allah berfirman,


وَالْجَارِ ذِى الْقُرْبَى وَالْجَارِ الْجُنُبِ


(Tetangga yang dekat dari kerabat, tetangga yang merupakan orang asing) `Ali bin Abi Talhah berkata bahwa Ibn` Abbas mengatakan bahwa,


وَالْجَارِ ذِى الْقُرْبَى


(Tetangga yang dekat dari kerabat) berarti, "Para tetangga yang juga seorang''relatif, sementara,


وَالْجَارِ الْجُنُبِ


(Para tetangga yang merupakan orang asing) berarti, "Siapa yang tidak relatif''Ia juga melaporkan bahwa` Ikrimah, Mujahid, Maymun bin Mihran, Ad-Dahhak, Zaid bin Aslam, Muqatil bin Hayyan dan Qatadah berkata sama.. Mujahid juga dilaporkan telah mengatakan bahwa pernyataan Allah,


وَالْجَارِ الْجُنُبِ


(Tetangga yang asing) berarti, "pendamping yang selama perjalanan''Ada banyak hadis yang semacam perintah pengobatan untuk para tetangga, dan kami akan menyebutkan beberapa di sini dengan bantuan Allah. Pertama Hadis Imam Ahmad mencatat. Bahwa` Abdullah bin Umar ra mengatakan bahwa Rasulullah saw bersabda,


مَازَالَ جِبْرِيلُ يُوصِينِي بِالْجَارِ حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّهُ سَيُوَرِّثُه


(Jibril terus mengingatkan hak tetangga, sampai aku mengira bahwa dia akan memberinya bagian dari warisan.) Dua Sahihs mencatat hadis ini. Kedua Hadis Imam Ahmad mencatat bahwa `Abdullah bin` Amr berkata bahwa Rasulullah saw bersabda,


مَازَالَ جِبْرِيلُ يُوصِينِي بِالْجَارِ حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّهُ سَيُوَرِّثُه


(Jibril terus mengingatkan saya tentang hak tetangga, sampai aku mengira dia akan menunjuk bagian dari warisan baginya.) Abu Dawud dan At-Tirmidzi dicatat dalam hadis, yang At-Tirmidzi berkata adalah "Hasan Gharib melalui jalur ini. ''Ketiga Hadis Imam Ahmad mencatat bahwa `Abdullah bin 'Amr bin Al-` Seperti dikatakan bahwa Nabi berkata,


خَيْرُ الْأَصْحَابِ عِنْدَ اللهِ خَيْرُهُمْ لِصَاحِبِهِ، وَخَيْرُ الْجِيرَانِ عِنْدَ اللهِ خَيْرُهُمْ لِجَارِه


(Para sahabat terbaik menurut Allah adalah mereka yang adalah yang terbaik dengan teman-teman mereka, dan para tetangga terbaik menurut Allah adalah yang terbaik dengan tetangga mereka.) At-Tirmidzi dicatat hadits ini dan berkata, "Hasan Gharib''. Hadis Keempat Imam Ahmad mencatat bahwa Al-Miqdad bin Al-Aswad mengatakan bahwa Rasulullah bertanya kepada sahabatnya,


مَا تَقُولُونَ فِي الزِّنَا؟


(Apa yang Anda katakan tentang perzinahan) Mereka berkata, "Ini adalah dilarang, untuk Allah dan Rasul-Nya telah melarang itu Jadi itu adalah terlarang sampai hari kiamat.''Rasul saw bersabda.,


لَأَنْ يَزْنِيَ الرَّجُلُ بِعَشْرِ نِسْوَةٍ، أَيْسَرُ عَلَيْهِ مِنْ أَنْ يَزْنِيَ بِامْرَأَةِ جَارِه


(Untuk seorang pria untuk berzinah dengan isteri sesamanya lebih buruk daripada jika ia berzinah dengan perempuan sepuluh.) Dia kemudian berkata,


مَا تَقُولُونَ فِي السَّرِقَةِ؟


(Apa yang Anda katakan tentang pencurian) Mereka berkata, "Ini adalah dilarang, untuk Allah dan Rasul-Nya melarangnya''Dia berkata.,


لَأَنْ يَسْرِقَ الرَّجُلُ مِنْ عَشْرَةِ أَبْيَاتٍ، أَيْسَرُ عَلَيْهِ مِنْ أَنْ يَسْرِقَ مِنْ جَارِه


(Jika seorang pria mencuri dari tetangga, itu lebih buruk baginya daripada mencuri dari sepuluh rumah.) Hanya Ahmad mencatat hadis ini. Sebuah Hadis yang sama dicatat dalam Dua Sahihs, Ibnu Mas `ud berkata," Saya bertanya, `Wahai Allah! Apa yang adalah dosa terbesar 'Dia berkata,


أَنْ تَجْعَلَ للهِ نِدًّا وَهُوَ خَلَقَك


(Untuk membuat saingan bagi Allah sedangkan Dia Alone menciptakan Anda.) Aku berkata, 'Lalu' kata Dia,


أَنْ تَقْتُلَ وَلَدَكَ خَشْيَةَ أَنْ يَطْعَمَ مَعَك


(Untuk membunuh anak Anda karena takut bahwa ia mungkin berbagi makanan Anda dengan Anda.) Aku berkata, 'Lalu' kata Dia,


أَنْ تُزَانِيَ حَلِيلَةَ جَارِك


(Untuk melakukan perzinahan dengan istri tetangga Anda.)''The Fifth Hadis Imam Ahmad mencatat bahwa `Aisyah bertanya kepada Rasulullah," Saya memiliki dua tetangga, maka siapa di antara mereka yang harus saya memberi hadiah saya''Dia berkata,


إِلى أَقْرَبِهِمَا مِنْكِ بَابًا


(Para tetangga yang pintu paling dekat dengan Anda.) Al-Bukhari meriwayatkan hadis ini Kami akan menguraikan tentang hal ini dalam Tafsir Surah Bara'h, Insya Allah dan kepada-Nya kita bergantung.

Menjadi Jenis untuk Budak dan Pegawai Negeri


Allah berfirman,


وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَـنُكُمْ


(Dan orang-orang (budak) yang dimiliki tangan kananmu,) ini adalah perintah untuk bersikap baik kepada mereka karena mereka lemah, ditahan sebagai tawanan oleh orang lain. Sebuah Hadis otentik catatan bahwa selama penyakit yang mendahului kematiannya, Rasulullah lanjutan menasihati umat-Nya


الصَّلَاةَ الصَّلَاةَ، وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُم


((Melindungi) shalat, (melindungi) sholat, dan (yang budak) yang kamu miliki tangan.) Dia mengulanginya sampai lidahnya masih. Imam Ahmad mencatat bahwa Al-Miqdam bin Ma `dykarib mengatakan bahwa Rasulullah saw bersabda,


مَا أَطْعَمْتَ نَفْسَكَ فَهُوَ لَكَ صَدَقَةٌ، وَمَا أَطْعَمْتَ وَلَدَكَ فَهُوَ لَكَ صَدَقَةٌ، وَمَا أَطْعَمْتَ زَوْجَتَكَ فَهُوَ لَكَ صَدَقَةٌ، وَمَا أَطْعَمْتَ خَادِمَكَ فَهُوَ لَكَ صَدَقَة


(Apa yang Anda makan diri sendiri adalah Shadaqah (amal) untuk Anda, apa yang Anda makan anak Anda adalah Shadaqah untuk Anda, apa yang Anda makan istri Anda adalah Shadaqah untuk Anda dan apa yang Anda makan hamba-Mu ini Shadaqah untuk Anda.) An-Nasa'i dicatat dalam hadis yang memiliki rantai otentik narasi, semua ucapan terima kasih kami kepada Allah. `Abdullah bin` Amr berkata kepada seorang penjaga-nya, "Apakah Anda memberikan budak makanan mereka belum''Dia berkata," Tidak.''Ibnu `Amr berkata," Pergilah dan memberikannya kepada mereka, karena Rasulullah saw bersabda ,


كَفَى بِالْمَرْءِ إِثْمًا أَنْ يَحْبِسَ عَمَّنْ يَمْلِكُ قُوتَهُم


(Ini adalah dosa cukup bagi seseorang untuk mencegah siapa pun yang bertanggung jawab untuk dari mendapatkan makanan mereka.)''Muslim mencatat hadis ini. Abu Hurairah meriwayatkan bahwa Nabi berkata,


لِلْمَمْلُوكِ طَعَامُهُ وَكِسْوَتُهُ، وَلَا يُكَلَّفُ مِنَ الْعَمَلِ إِلَّا مَا يُطِيق


(Budak memiliki hak untuk memiliki makanan, pakaian dan hanya diminta untuk melakukan apa yang dia bisa menanggung pekerjaan.) Islam juga mencatat hadis ini. Abu Hurairah meriwayatkan bahwa Nabi berkata,


إِذَا أَتَى أَحَدَكُمْ خَادِمُهُ بِطَعَامِه، فَإِنْ لَمْ يُجْلِسْهُ مَعَهُ فَلْيُنَاوِلْهُ لُقْمَةً أَوْ لُقْمَتَيْنِ أَوْ أُكْلَةً أَوْ أُكْلتَيْنِ فَإِنَّهُ وَلِيَ حَرَّهُ وَعِلَاجَه


(Ketika hamba Anda membawa makanan untuk salah satu dari kalian, jika dia tidak membiarkan dia duduk dan berbagi makan, maka ia harus setidaknya memberi dia teguk seteguk atau dua yang makan atau makan atau dua, karena Ia telah mempersiapkan itu. ) Ini adalah kata-kata dikumpulkan oleh Al-Bukhari.

Allah Tidak Seperti Sombong


Allah berfirman,


إِنَّ اللَّهَ لاَ يُحِبُّ مَن كَانَ مُخْتَالاً فَخُوراً


(Sesungguhnya, Allah tidak suka seperti bangga dan sombong.) Yang berarti, orang yang bangga dan sombong, kurang ajar dan menawarkan kepada orang lain. Ia berpikir bahwa ia lebih baik dari orang lain, sehingga berpikir tinggi dari dirinya, meskipun ia tidak signifikan kepada Allah dan dibenci oleh orang. Mujahid berkata bahwa pernyataan Allah,


إِنَّ اللَّهَ لاَ يُحِبُّ مَن كَانَ مُخْتَالاً فَخُوراً


(Sesungguhnya, Allah tidak suka seperti bangga) berarti sombong, sementara,


فَخُوراً


(Sombong) berarti membual tentang apa yang telah ia, sementara dia tidak bersyukur kepada Allah. Ayat ini menunjukkan bahwa orang yang demikian membanggakan dengan orang-orang tentang karunia yang Allah telah memberinya, tetapi ia sebenarnya tidak berterima kasih kepada Allah untuk karunia ini. Ibnu Jarir mencatat bahwa `Abdullah bin Waqid Abu Raja 'Al-Harawi berkata," Anda akan menemukan bahwa mereka yang berarti juga bangga dan menyombongkan diri. Dia kemudian membaca,


وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَـنُكُمْ


(Dan orang-orang (budak) yang dimiliki tangan kananmu,) Anda akan menemukan bahwa dia yang undutiful (kepada orang tua) juga sombong, dan kehilangan. Dia kemudian membaca,


وَبَرّاً بِوَالِدَتِى وَلَمْ يَجْعَلْنِى جَبَّاراً شَقِيّاً


(Dan berbakti kepada ibuku, dan membuat saya tidak sombong, dirampas.) Sekali seorang laki-laki bertanya kepada Nabi, "Wahai Allah, menasihati saya." Nabi berkata,


إيَّاكَ وَإِسْبَالَ الْإِزَارِ، فَإِنَّ إِسْبَالَ الْإِزَارِ مِنَ الْمَخِيلَةِ، وَإِنَّ اللهَ لَا يُحِبُّ الْمَخِيلَة


(Hindari memperpanjang gaun (di bawah pergelangan kaki), untuk latihan ini dari arogansi Sesungguhnya. Allah tidak menyukai kesombongan.)''




Sent from Android Mobile Anandadarussalam.co.cc

Monday 19 March 2012

berlomba kebaikan

ٓﺎَﻨْﻟَﺰﻧَﺃَﻭ
َﺐَٰﺘِﻜْﻟﭐ َﻚْﻴَﻟِﺇ
ﺎًﻗِّﺪَﺼُﻣ ِّﻖَﺤْﻟﭑِﺑ
ِﻪْﻳَﺪَﻳ َﻦْﻴَﺑ ﺎَﻤِّﻟ
ِﺐَٰﺘِﻜْﻟﭐ َﻦِﻣ
ﺎًﻨِﻤْﻴَﻬُﻣَﻭ ﻢُﻜْﺣﭑَﻓ ۖ ِﻪْﻴَﻠَﻋ
ٓﺎَﻤِﺑ ﻢُﻬَﻨْﻴَﺑ
ُﻪَّﻠﻟﭐ َﻝَﺰﻧَﺃ
ْﻊِﺒَّﺘَﺗ َﻻَﻭ
ﺎَّﻤَﻋ ْﻢُﻫَﺀٓﺍَﻮْﻫَﺃ
ِّﻖَﺤْﻟﭐ َﻦِﻣ َﻙَﺀٓﺎَﺟ ﺎَﻨْﻠَﻌَﺟ ٍّﻞُﻜِﻟ
ًﺔَﻋْﺮِﺷ ْﻢُﻜﻨِﻣ
ْﻮَﻟَﻭ ۚ ﺎًﺟﺎَﻬْﻨِﻣَﻭ
ُﻪَّﻠﻟﭐ َﺀٓﺎَﺷ
ًﺔَّﻣُﺃ ْﻢُﻜَﻠَﻌَﺠَﻟ
ﻦِﻜَٰﻟَﻭ ًﺓَﺪِﺣَٰﻭ ﻰِﻓ ْﻢُﻛَﻮُﻠْﺒَﻴِّﻟ
ْﻢُﻛٰﻰَﺗﺍَﺀ ٓﺎَﻣ
۟ﺍﻮُﻘِﺒَﺘْﺳﭑَﻓ
ﻰَﻟِﺇ ۚ ِﺕَٰﺮْﻴَﺨْﻟﭐ
ْﻢُﻜُﻌِﺟْﺮَﻣ ِﻪَّﻠﻟﭐ
ﺎًﻌﻴِﻤَﺟ ﺎَﻤِﺑ ﻢُﻜُﺌِّﺒَﻨُﻴَﻓ
ِﻪﻴِﻓ ْﻢُﺘﻨُﻛ
َﻥﻮُﻔِﻠَﺘْﺨَﺗ Dan Kami telah
turunkan kepadamu Al
Quran dengan
membawa kebenaran,
membenarkan apa
yang sebelumnya, yaitu kitab-kitab (yang
diturunkan sebelumnya)
dan batu ujian terhadap
kitab-kitab yang lain itu;
maka putuskanlah
perkara mereka menurut apa yang Allah
turunkan dan janganlah
kamu mengikuti hawa
nafsu mereka dengan
meninggalkan
kebenaran yang telah datang kepadamu.
Untuk tiap-tiap umat
diantara kamu, Kami
berikan aturan dan jalan
yang terang. Sekiranya
Allah menghendaki, niscaya kamu dijadikan-
Nya satu umat (saja),
tetapi Allah hendak
menguji kamu terhadap
pemberian-Nya
kepadamu, maka berlomba-lombalah
berbuat kebajikan.
Hanya kepada Allah-lah
kembali kamu
semuanya, lalu
diberitahukan-Nya kepadamu apa yang
telah kamu
perselisihkan itu, (Al-Ma'idah - 5:48)

berlomba_kebaikan

ٓﺎَﻨْﻟَﺰﻧَﺃَﻭ
َﺐَٰﺘِﻜْﻟﭐ َﻚْﻴَﻟِﺇ
ﺎًﻗِّﺪَﺼُﻣ ِّﻖَﺤْﻟﭑِﺑ
ِﻪْﻳَﺪَﻳ َﻦْﻴَﺑ ﺎَﻤِّﻟ
ِﺐَٰﺘِﻜْﻟﭐ َﻦِﻣ
ﺎًﻨِﻤْﻴَﻬُﻣَﻭ ﻢُﻜْﺣﭑَﻓ ۖ ِﻪْﻴَﻠَﻋ
ٓﺎَﻤِﺑ ﻢُﻬَﻨْﻴَﺑ
ُﻪَّﻠﻟﭐ َﻝَﺰﻧَﺃ
ْﻊِﺒَّﺘَﺗ َﻻَﻭ
ﺎَّﻤَﻋ ْﻢُﻫَﺀٓﺍَﻮْﻫَﺃ
ِّﻖَﺤْﻟﭐ َﻦِﻣ َﻙَﺀٓﺎَﺟ ﺎَﻨْﻠَﻌَﺟ ٍّﻞُﻜِﻟ
ًﺔَﻋْﺮِﺷ ْﻢُﻜﻨِﻣ
ْﻮَﻟَﻭ ۚ ﺎًﺟﺎَﻬْﻨِﻣَﻭ
ُﻪَّﻠﻟﭐ َﺀٓﺎَﺷ
ًﺔَّﻣُﺃ ْﻢُﻜَﻠَﻌَﺠَﻟ
ﻦِﻜَٰﻟَﻭ ًﺓَﺪِﺣَٰﻭ ﻰِﻓ ْﻢُﻛَﻮُﻠْﺒَﻴِّﻟ
ْﻢُﻛٰﻰَﺗﺍَﺀ ٓﺎَﻣ
۟ﺍﻮُﻘِﺒَﺘْﺳﭑَﻓ
ﻰَﻟِﺇ ۚ ِﺕَٰﺮْﻴَﺨْﻟﭐ
ْﻢُﻜُﻌِﺟْﺮَﻣ ِﻪَّﻠﻟﭐ
ﺎًﻌﻴِﻤَﺟ ﺎَﻤِﺑ ﻢُﻜُﺌِّﺒَﻨُﻴَﻓ
ِﻪﻴِﻓ ْﻢُﺘﻨُﻛ
َﻥﻮُﻔِﻠَﺘْﺨَﺗ Dan Kami telah
turunkan kepadamu Al
Quran dengan
membawa kebenaran,
membenarkan apa
yang sebelumnya, yaitu kitab-kitab (yang
diturunkan sebelumnya)
dan batu ujian terhadap
kitab-kitab yang lain itu;
maka putuskanlah
perkara mereka menurut apa yang Allah
turunkan dan janganlah
kamu mengikuti hawa
nafsu mereka dengan
meninggalkan
kebenaran yang telah datang kepadamu.
Untuk tiap-tiap umat
diantara kamu, Kami
berikan aturan dan jalan
yang terang. Sekiranya
Allah menghendaki, niscaya kamu dijadikan-
Nya satu umat (saja),
tetapi Allah hendak
menguji kamu terhadap
pemberian-Nya
kepadamu, maka berlomba-lombalah
berbuat kebajikan.
Hanya kepada Allah-lah
kembali kamu
semuanya, lalu
diberitahukan-Nya kepadamu apa yang
telah kamu
perselisihkan itu, (Al-Ma'idah - 5:48)

--
[image: MisbaH]
<http://feeds.feedburner.com/%7Er/misbah2405/%7E6/3><http://wwwabah-blogspotcom.blogspot.com/2008/06/akibat-berbuat-maksiat.html>
--
MisbaH
http://www.anandadarussalam.co.cc
http://nandang-misbah.blogspot.com
http://www.facebook.com/abah.misbah?ref=profile#/group.php?gid=187256475997&ref=mf
وَٱللَّهُ يَدۡعُوٓاْ إِلَىٰ دَارِ ٱلسَّلَـٰمِ وَيَہۡدِى مَن يَشَآءُ إِلَىٰ
صِرَٲطٍ۬ مُّسۡتَقِيم

Reminder about your invitation from Nandang Misbah

 
FriendCaller Header Logo  
  Dear Customer,

Nandang Misbah is looking for you at FriendCaller!
 
 

Join me on FriendCaller, video and voice call me for no charge from any browser, iPhone or Android phone.


Please follow this link to meet up again.
 
  FriendCaller is an all-in-one calling solution for your mobile device and Internet browser.
Check out all the features here.
 
  Add info@friendcaller.com to your address book. Never miss any notification from FriendCaller.  
  Find us on:  
  Facebook Icon Twitter Icon FriendCaller Icon  
 
(c)2012 C2Call GmbH, Luenbrink 25, 59457 Werl, Germany
If you don′t want to receive emails from FriendCaller anymore, click here to unsubscribe.

Saturday 17 March 2012

mahabbah

Aswrwb mentemen.terkasih yang dimuliakan Allah ...orang mukmin amat sangat cintanya kepada Allah...bila dia cinta akan sesuatu maka cintanya dalam rangka mencintai kepada Allah, maka bilamana seseorang mencintai sesuatu melebihi cintanya kepada Allah, maka tunggulan penghisaban dari Allah (Katakanlah: "jika bapa-
bapa, anak-anak,
saudara-saudara, isteri-
isteri, kaum
keluargamu, harta
kekayaan yang kamu usahakan, perniagaan
yang kamu khawatiri
kerugiannya, dan
tempat tinggal yang
kamu sukai, adalah
lebih kamu cintai dari Allah dan Rasul-Nya
dan dari berjihad di
jalan-Nya, maka
tunggulah sampai Allah
mendatangkan
keputusan-Nya". Dan Allah tidak memberi
petunjuk kepada orang-
orang yang fasik.9.24)

--
[image: MisbaH] <http://feeds.feedburner.com/%7Er/misbah2405/%7E6/3><http://wwwabah-blogspotcom.blogspot.com/2008/06/akibat-berbuat-maksiat.html>
--
MisbaH
http://www.anandadarussalam.co.cc
http://nandang-misbah.blogspot.com
http://www.facebook.com/abah.misbah?ref=profile#/group.php?gid=187256475997&ref=mf
وَٱللَّهُ يَدۡعُوٓاْ إِلَىٰ دَارِ ٱلسَّلَـٰمِ وَيَہۡدِى مَن يَشَآءُ إِلَىٰ
صِرَٲطٍ۬ مُّسۡتَقِيم

mahabbah

Aswrwb mentemen.terkasih yang dimuliakan Allah ...orang mukmin amat
sangat cintanya kepada Allah...bila dia cinta akan sesuatu maka
cintanya dalam rangka mencintai kepada Allah, maka bilamana seseorang
mencintai sesuatu melebihi cintanya kepada Allah, maka tunggulan
penghisaban dari Allah (Katakanlah: "jika bapa-
bapa, anak-anak,
saudara-saudara, isteri-
isteri, kaum
keluargamu, harta
kekayaan yang kamu usahakan, perniagaan
yang kamu khawatiri
kerugiannya, dan
tempat tinggal yang
kamu sukai, adalah
lebih kamu cintai dari Allah dan Rasul-Nya
dan dari berjihad di
jalan-Nya, maka
tunggulah sampai Allah
mendatangkan
keputusan-Nya". Dan Allah tidak memberi
petunjuk kepada orang-
orang yang fasik.9.24)

--
[image: MisbaH]
<http://feeds.feedburner.com/%7Er/misbah2405/%7E6/3><http://wwwabah-blogspotcom.blogspot.com/2008/06/akibat-berbuat-maksiat.html>
--
MisbaH
http://www.anandadarussalam.co.cc
http://nandang-misbah.blogspot.com
http://www.facebook.com/abah.misbah?ref=profile#/group.php?gid=187256475997&ref=mf
وَٱللَّهُ يَدۡعُوٓاْ إِلَىٰ دَارِ ٱلسَّلَـٰمِ وَيَہۡدِى مَن يَشَآءُ إِلَىٰ
صِرَٲطٍ۬ مُّسۡتَقِيم

Friday 16 March 2012

takdir

Aswrwb_met_pagi_mentemen_terkasih_apakabar_semua_semoga_tetap_sehat_walafiat_dan_bertambah_berkah_lahir_batin_amin___Bila_kita_mau_bersikap_ridla_dan_pasrah_pada_kejadian_yang_telah_menjadi_ketentuanNya,sedikitnya_kita_bisa_memperoleh_5_hikmah_yang_bermanfaat_dalam_hidup_ini_karena_sesungguhnya_kecewa_sedih_dan_marah_terhadap_kejadian_yang_pahit_sama_sekali_tidak_menambah_kebaikan_pada_diri_kita_selain_semakin_kita_sakit_hati___dan_sesungguhnya_bila_terlalu_gembira_atas_kebaikan_yang_kita_terima_hingga_menjadikan_kita_sombong_dan_takabur_sama_sekali_tidak_akan_menambah_kemuliaan_pada_diri_kita_melainkan_kehinaan___Barangsiapa ridho
terhadap takdir Allah,
maka takdir itu tetap
berlaku
atasnya dan ia
mendapatkan pahala- Nya_ Dan barangsiapa
yang tidak
ridho terhadap takdir-
Nya, maka takdir itu
pun tetap berlaku
atasnya dan terhapuslah
pahalanya_ (Ali bin Abi
Thalib)

Wednesday 14 March 2012

Action required: Confirm your FriendCaller invitation from Nandang Misbah

 
FriendCaller Header Logo  
  Dear User,

Nandang Misbah wants you to join FriendCaller.
 
 

Join me on FriendCaller, video and voice call me for no charge from any browser, iPhone or Android phone.


Click here to accept the invitation and enjoy Voice and Video calls across the globe at no charge.
 
  FriendCaller is an all-in-one VoIP calling solution for your mobile device and Internet browser.

Get a real phone number and send texts (SMS) with your own Caller ID no matter wherever you are! All within the same browser or on your mobile device!

Experience a whole new world of VoIP with FriendCaller right now! Check out all the features here.
 
  Add info@friendcaller.com to your address book. Never miss any notification from FriendCaller.  
  Find us on:  
  Facebook Icon Twitter Icon FriendCaller Icon  
 
(c)2012 C2Call GmbH, Luenbrink 25, 59457 Werl, Germany
If you don′t want to receive emails from FriendCaller anymore, click here to unsubscribe.

Tuesday 13 March 2012

Nandang Misbah invites you to FriendCaller

 
FriendCaller Header Logo  
  Hello,

Nandang Misbah is inviting you to join FriendCaller!
 
 

Join me on FriendCaller, video and voice call me for no charge from any browser, iPhone or Android phone.


Click here to start right now!
 
  Meet your friend on FriendCaller. Start voice and video calling from anywhere at no charge.

Once you join, you'll be able to use FriendCaller in your browser and on your mobile device.

Get a real phone number and send SMS with your own Caller-ID. Check out all features here.
 
  Add info@friendcaller.com to your address book to ensure that you correctly get your notifications from FriendCaller.  
  Find us on:  
  Facebook Icon Twitter Icon FriendCaller Icon  
 
(c)2012 C2Call GmbH, Luenbrink 25, 59457 Werl, Germany
If you don′t want to receive emails from FriendCaller anymore click here to unsubscribe.

Tuesday 6 March 2012

ALQURAN


ثُمَّ ءاتَيْنَا مُوسَى الْكِتَـبَ تَمَامًا عَلَى الَّذِى أَحْسَنَ وَتَفْصِيلاً لِّكُلِّ شَىْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً لَّعَلَّهُم بِلِقَآءِ رَبِّهِمْ يُؤْمِنُونَ - وَهَـذَا كِتَـبٌ أَنزَلْنَـهُ مُبَارَكٌ فَاتَّبِعُوهُ وَاتَّقُواْ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ

(154 Kemudian,. Kami berikan kepada Musa kitab yang Tawrah, lengkap untuk itu yang terbaik, dan menjelaskan segala sesuatu secara rinci dan bimbingan dan rahmat yang mereka percaya dalam pertemuan dengan Tuhan mereka.) (155. Dan ini Buku diberkati (Al Qur'an) yang telah Kami turunkan, maka ikutilah dia dan Taqwa, sehingga Anda dapat menerima rahmat.)

Memuji Tawrah dan Al-Qur'an

Setelah Allah digambarkan Al Qur'an dengan mengatakan,

وَأَنَّ هَـذَا صِرَطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ

(Dan sesungguhnya, ini adalah jalan lurus-Ku, maka ikutilah dia ...) Dia kemudian memuji Tawrah dan Rasul-nya,

ثُمَّ ءاتَيْنَا مُوسَى الْكِتَـبَ

(Kemudian, Kami berikan kepada Musa kitab ...) Allah sering menyebutkan Alquran dan Tawrah bersama-sama. Allah berfirman,

وَمِن قَبْلِهِ كِتَـبُ مُوسَى إِمَاماً وَرَحْمَةً وَهَـذَا كِتَـبٌ مُّصَدِّقٌ لِّسَاناً عَرَبِيّاً

(Dan sebelum ini adalah Kitab Musa sebagai petunjuk dan rahmat Dan ini adalah Buku mengkonfirmasikan dalam bahasa Arab..) 4612. Allah berfirman pada awal Surah ini,

قُلْ مَنْ أَنزَلَ الْكِتَـبَ الَّذِى جَآءَ بِهِ مُوسَى نُوراً وَهُدًى لِّلنَّاسِ تَجْعَلُونَهُ قَرَطِيسَ تُبْدُونَهَا وَتُخْفُونَ كَثِيراً

(Katakanlah "Siapakah yang kemudian menurunkan Kitab yang dibawa Musa, cahaya dan pedoman bagi umat manusia yang telah Anda buat ke dalam lembaran kertas, mengungkapkan (sebagian) dan menyembunyikan (banyak)") 691, dan

وَهَـذَا كِتَـبٌ أَنزَلْنَـهُ مُبَارَكٌ

(Dan ini adalah kitab diberkati yang telah kita turunkan. ..) 692 Allah berfirman tentang musyrik,

فَلَمَّا جَآءَهُمُ الْحَقُّ مِنْ عِندِنَا قَالُواْ لَوْلا أُوتِىَ مِثْلَ مَآ أُوتِىَ مُوسَى

(Tapi ketika kebenaran telah datang kepada mereka dari Kami, mereka berkata "Mengapa ia tidak diberi seperti apa yang diberikan kepada Musa") 2848. Allah menjawab,

أَوَلَمْ يَكْفُرُواْ بِمَآ أُوتِىَ مُوسَى مِن قَبْلُ قَالُواْ سِحْرَانِ تَظَـهَرَا وَقَالُواْ إِنَّا بِكُلٍّ كَـفِرُونَ

("Apakah mereka tidak kafir yang diberikan kepada Musa dahulu" Mereka berkata "Dua jenis sihir Tawrah dan Al-Quran, masing-masing membantu yang lain!" Dan mereka berkata "Sesungguhnya, baik kita kafir "). 2848 Allah berfirman tentang jin bahwa mereka berkata,

يقَوْمَنَآ إِنَّا سَمِعْنَا كِتَـباً أُنزِلَ مِن بَعْدِ مُوسَى مُصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ يَهْدِى إِلَى الْحَقِّ

("Hai kami Sesungguhnya! Kami telah mendengar Buku diturunkan setelah Musa, membenarkan apa yang datang sebelumnya, itu panduan kebenaran.") Pernyataan 4630 Allah,

تَمَامًا عَلَى الَّذِى أَحْسَنَ وَتَفْصِيلاً

(... Lengkap untuk itu yang terbaik, dan menjelaskan segala sesuatu dalam ...") detail berarti; `Kami jadikan Kitab yang Kami wahyukan kepada Musa, Buku lengkap dan komprehensif, cukup untuk apa yang dia butuhkan untuk menyelesaikan UU nya . " Demikian pula, Allah berfirman di lain Ayah,

وَكَتَبْنَا لَهُ فِى الاٌّلْوَاحِ مِن كُلِّ شَىْءٍ

(Dan Kami tuliskan untuknya pada Tablet pelajaran yang akan diambil dari segala hal.) 7145 pernyataan Allah,

عَلَى الَّذِى أَحْسَنَ

(Untuk yang mana yang terbaik,) berarti `sebagai hadiah untuk-Nya melakukan hal yang benar dan mematuhi perintah-perintah kami dan perintah '. Allah berfirman dalam Ayat lain,

هَلْ جَزَآءُ الإِحْسَـنِ إِلاَّ الإِحْسَـنُ

(Apakah ada hadiah untuk yang lain baik daripada apa yang terbaik) 5560,

وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَـتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّى جَـعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا

(Dan (ingatlah) ketika Tuhan Ibrahim mencoba dia dengan (tertentu) perintah, yang dipenuhi Dia (Allah) berkata (kepadanya), "Sesungguhnya, Aku akan membuat Anda seorang Imam bagi umat manusia.".) 2 124 dan,

وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُواْ وَكَانُواْ بِـَايَـتِنَا يُوقِنُونَ

y (Dan Kami jadikan dari antara mereka (Bani Israel), pemimpin, pemberian bimbingan di bawah komando kami, ketika mereka sabar dan percaya dengan kepastian dalam ayat Kami.) 3224 Allah berfirman;

وَتَفْصِيلاً لِّكُلِّ شَىْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً

(Dan menjelaskan segala sesuatu secara rinci dan petunjuk dan rahmat) memuji Kitab yang diturunkan Allah kepada Musa, sedangkan,

ثُمَّ ءاتَيْنَا مُوسَى الْكِتَـبَ تَمَامًا عَلَى الَّذِى أَحْسَنَ وَتَفْصِيلاً لِّكُلِّ شَىْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً لَّعَلَّهُم بِلِقَآءِ رَبِّهِمْ يُؤْمِنُونَ - وَهَـذَا كِتَـبٌ أَنزَلْنَـهُ مُبَارَكٌ فَاتَّبِعُوهُ وَاتَّقُواْ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ

(. .. Bahwa mereka percaya dalam pertemuan dengan Tuhan mereka Dan ini adalah Buku diberkati (Al Qur'an) yang telah Kami turunkan, maka ikutilah dia dan Taqwa sehingga Anda dapat menerima rahmat..) Ini panggilan ke mengikuti Al Qur'an. Allah mendorong hamba-Nya untuk mengikuti Kitab-Nya (Al Qur'an) dan perintah mereka untuk memahaminya, mematuhi dan panggilan untuk itu. Ia juga menjelaskan hal itu sebagai diberkati, bagi mereka yang mengikuti dan menerapkannya dalam kehidupan ini dan di akhirat, karena itu adalah Kantor Tali Allah.


Sent from Yahoo! Mail on Android

Sunday 4 March 2012

Tafsir Ibnu Katsir dari Surat Al-Baqarah (2:255)


اللَّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَىُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَـوَاتِ وَمَا فِي الاٌّرْضِ مَن ذَا الَّذِى يَشْفَعُ عِندَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَآءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَـوَاتِ وَالاٌّرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِىُّ الْعَظِيمُ

(255 Allah!. Tidak ada yang berhak disembah selain Dia, Maha Hidup, Dia yang menopang dan melindungi semua yang ada. Baik tidur atau tidur menyusul Dia. Untuk milik-Nya apa yang ada di langit dan apa yang ada di bumi Siapakah dia yang dapat bersyafaat dengan Dia kecuali dengan izin-Nya Dia tahu apa yang terjadi pada mereka (makhluk-Nya) di dunia ini, dan apa yang akan terjadi pada mereka di akhirat Dan mereka tidak akan pernah kompas sesuatu dari-Nya Pengetahuan kecuali. yang. Dia kehendaki. Nya Kursi membentang di atas langit dan bumi, dan Dia tidak merasa lelah dalam menjaga dan memelihara mereka, dan Dia adalah Maha Tinggi lagi Maha Besar..)

Kebajikan Ayat Al-Kursi

Ini adalah Ayat Al-Kursi dan kebajikan luar biasa telah dikaitkan dengan itu, untuk otentik Hadis menjelaskan sebagai `yang Ayah terbesar dalam Kitab Allah." Imam Ahmad mencatat bahwa `Ubay bin Ka` b mengatakan bahwa Nabi bertanya kepadanya tentang Ayah terbesar dalam Kitab Allah, dan `Ubay menjawab," Allah dan Rasul-Nya lebih tahu''Ketika Nabi mengulangi pertanyaannya beberapa kali., `Ubay berkata," Ayat Al-Kursi''Nabi berkomentar.,

لِيَهْنِكَ الْعِلْمُ أَبَا الْمُنْذِرِ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، إِنَّ لَهَا لِسَانًا وَشَفَتَيْنِ، تُقَدِّسُ الْمَلِكَ عِنْدَ سَاقِ الْعَرْش

(Selamat untuk memiliki pengetahuan, O Abu Al-Mundzir Dengan Dia di tangan-Nya! Jiwa-Ku! Ini Ayah memiliki lidah dan dua bibir dengan yang ia memuji Raja (Allah) di samping kaki Takhta.) Hadis ini adalah juga dikumpulkan oleh Muslim, tetapi dia tidak termasuk bagian yang dimulai dengan, "Dengan Dia di tangan-Nya ...'' Imam Ahmad mencatat bahwa Abu Ayyub berkata bahwa ia telah beberapa kurma dan Ghoul yang digunakan untuk mengambil beberapa, dan dia mengeluh kepada Nabi Nabi berkata. sama dia, "Ketika Anda melihatnya, berkata, 'Dalam Nama Allah, jawaban Rasulullah'''Abu Ayyub. mengatakan bahwa ketika dia datang lagi, dia mengatakan kata-kata dan dia mampu meraihnya. Dia memohon, "Aku tidak akan datang lagi,''sehingga Abu Ayyub melepaskannya Abu Ayyub pergi ke Nabi dan. Nabi bertanya kepadanya," Apa yang Anda lakukan''tahanan Abu Ayyub berkata, "Aku meraih dan dia berkata dua kali , 'Aku tidak akan datang lagi,' dan aku melepaskannya''Nabi berkata, "Dia akan datang kembali''Abu Ayyub berkata,." Jadi saya mengambil dua atau tiga kali, namun setiap kali aku akan membebaskannya. ketika ia bersumpah untuk tidak kembali. aku akan pergi kepada Nabi yang akan bertanya kepada saya, `Apakah berita tentang tawanan Anda 'Aku akan berkata,' Saya menyambar, kemudian dilepaskan ketika dia mengatakan bahwa dia tidak akan kembali." Nabi akan mengatakan bahwa dia akan kembali Sekali, aku meraih dan. Dia berkata, 'Lepaskan saya dan saya akan mengajarkan anda sesuatu untuk mengucapkan sehingga tidak menyentuh merugikan Anda, yaitu, Ayat Al-Kursi. " Abu Ayyub pergi ke Nabi dan berkata kepadanya, dan Nabi berkata, "Dia adalah pendusta, tapi dia mengatakan yang sebenarnya''At-Tirmidzi dicatat dalam hadis dalam bab dari kebajikan Al-Qur'an. Dan berkata," Hasan Gharib.''Dalam bahasa Arab, `Ghoul 'mengacu pada Jin ketika mereka muncul di malam hari. Al-Bukhari mencatat cerita yang sama dalam bukunya Sahih dari Abu Hurairah, dalam bab tentang nilai-nilai Al Qur'an dan deskripsi setan Dalam narasi ini, Abu Hurairah berkata,. "Rasulullah ditugaskan saya untuk tetap mengawasi (amal) Shadaqah Ramadan. Sebuah menyelinap orang di dan mulai mengambil segenggam bahan makanan. Aku menangkapnya dan berkata, 'Demi Allah, aku akan membawa Anda ke Rasulullah. " Dia berkata, 'Release saya, karena Aku lemah lembut dan memiliki banyak tanggungan dan saya sangat memerlukan. " Aku membebaskannya, dan di pagi hari Rasulullah bertanya kepada saya, 'Apa yang Anda lakukan kemarin tawanan, hai Abu Hurairah' Aku berkata, 'Wahai Allah! Dia mengeluh karena miskin dan memiliki tanggungan banyak, jadi aku kasihan kepadanya dan membiarkannya pergi. " Rasulullah berkata, 'Sesungguhnya, dia mengatakan Anda berbaring dan akan datang lagi. " Aku percaya bahwa dia akan muncul lagi, agar Rasulullah telah mengatakan kepada saya bahwa dia akan kembali. Jadi, saya melihat baginya. Ketika ia (muncul dan) mulai mencuri segenggam bahan makanan, aku menangkap memegang lagi dan berkata, 'Aku pasti akan membawa Anda ke Rasulullah. " Dia berkata, 'Tinggalkan aku, karena aku sangat membutuhkan dan memiliki banyak tanggungan. Aku berjanji tidak akan kembali lagi. " Aku kasihan kepadanya dan membiarkannya pergi. Di pagi hari Rasulullah bertanya kepada saya, 'Apa yang Anda lakukan tahanan semalam, wahai Abu Hurairah! " Aku menjawab, `Wahai Allah! Ia mengeluh kebutuhan besar dan terlalu banyak tanggungan, jadi aku kasihan kepadanya dan membebaskannya. " Rasulullah berkata, 'Sesungguhnya, dia mengatakan anda berbohong, ia akan kembali'. Aku menunggu penuh perhatian untuk ketiga kalinya, dan ketika ia (datang) mulai segenggam mencuri bahan makanan, saya menangkap memegang dia dan berkata, 'Aku pasti akan membawa Anda ke Rasulullah karena itu merupakan ketiga kalinya Anda berjanji tidak untuk kembali, namun Anda kembali. " Dia berkata, 'Mari saya mengajarkan beberapa kata-kata yang Allah akan memberikan Anda mendapatkan keuntungan dari. " Saya bertanya, `Apa yang mereka 'Dia menjawab,' Setiap kali Anda pergi tidur, membaca Ayat Al-Kursi-Allahu la ilaha illa Huwal-Hayyul-Qayyum, sampai Anda menyelesaikan ayat keseluruhan. (Jika Anda melakukannya), Allah akan menunjuk seorang penjaga bagi Anda yang akan tinggal bersama Anda, dan tidak ada setan akan mendekati Anda sampai pagi. " Jadi, aku melepaskannya. Di pagi hari, Rasulullah bertanya, 'Apa yang Anda lakukan kemarin napi' Aku menjawab, `Wahai Allah! Dia menyatakan bahwa dia akan mengajari saya beberapa kata dengan yang Allah akan memberikan saya beberapa keuntungan, jadi saya membiarkan dia pergi. " Rasulullah bertanya, `Apa yang mereka 'Aku menjawab,' Dia berkata kepadaku Setiap kali Anda pergi tidur, membaca Ayat Al-Kursi dari awal sampai akhir, Allahu la ilaha illa Huwal-Hayyul-Qayyum. Dia lebih jauh berkata kepadaku (Jika Anda melakukannya), Allah akan menunjuk seorang penjaga bagi Anda yang akan tinggal bersama Anda, dan tidak ada setan akan mendekati Anda sampai pagi. (Salah satu narator) maka berkomentar bahwa mereka (para sahabat) sangat antusias untuk melakukan perbuatan baik. Nabi berkata, 'Ia berbicara kebenaran, meskipun ia adalah pendusta. Apakah Anda tahu siapa kau bicara, ini tiga malam, Wahai Abu Hurairah 'Abu Hurairah berkata,' No ' Dia berkata, 'Itu adalah Sebuah Setan'''.-Nasa'i juga tercatat hadits ini dalam Al-yawm wa Al-Laylah.
Greatest nama Allah dalam ayat Al-Kursi

Imam Ahmad mencatat bahwa Asma binti Yazid bin 'As-Sakan berkata, "Aku mendengar Rasulullah berkata tentang Ayat kedua,

اللَّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَىُّ الْقَيُّومُ

(Tidak ada Allah! berhak disembah selain Dia, Maha Hidup, Dia yang menopang dan melindungi semua yang ada) 2255, dan,

الم - ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ

(Alif-Lam-Mim. Allah! Tidak ada berhak disembah selain Dia, Maha Hidup, Dia yang menopang dan melindungi semua yang ada) 31-2,

إِنَّ فِيهِمَا اسْمَ اللهِ الْأَعْظَم

(Mereka berisi Nama Allah Greatest.) Ini juga merupakan narasi yang dikumpulkan oleh Abu Dawud, At-Tirmidzi dan Ibnu Majah, dan At-Tirmidzi berkata, "Hasan Sahih''. Selanjutnya Ibnu Marduwyah mencatat bahwa Abu Umamah menceritakan bahwa Nabi saw mengatakan ,

اسْمُ اللهِ الْأَعْظَمُ، الَّذِي إِذَا دُعِيَ بِهِ أَجَابَ، فِي ثَلَاثٍ سُورَةِ الْبَقَرَةِ وَآلِ عِمْرَانَ وَطه

(Nama Allah Greatest, jika Dia berdoa dengan itu, Dia menjawab doa, adalah dalam tiga Sura -. Al-Baqarah, Al `Imran dan Ta-Ha) Hisyam bin` Ammar, para Khatib (orator) dari Damaskus (salah satu pencerita dalam narasi di atas), mengatakan, "Adapun Al-Baqarah, itu dalam,

اللَّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَىُّ الْقَيُّومُ

(Tidak ada Allah! berhak disembah selain Dia, Maha Hidup, Dia yang menopang dan melindungi semua yang ada) 2255; di Al `Imran, itu dalam,

الم - ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ

(Alif-Lam-Mim. Allah! Tidak ada berhak disembah selain Dia, Maha Hidup, Dia yang menopang dan melindungi semua yang ada) 31-2, sedangkan di Ta-Ha, itu dalam,

وَعَنَتِ الْوُجُوهُ لِلْحَىِّ الْقَيُّومِ

(Dan (semua) wajah akan direndahkan sebelum (Allah), Maha Hidup, Dia yang menopang dan melindungi semua yang ada) 20111.''
Ayat Al-Kursi telah Kalimat Sepuluh Arab Lengkap 1. Allah pernyataan,

اللَّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ

(Tidak ada Allah! berhak disembah melainkan Dia) menyebutkan bahwa Allah adalah Satu dan Hanya Tuhan atas semua ciptaan. 2. Allah pernyataan,

الْحَىُّ الْقَيُّومُ

(Al-Hayyul-Qayyum) bersaksi bahwa Allah adalah Maha Hidup, Yang tak pernah mati, yang menopang semua orang dan segala sesuatu. Seluruh ciptaan berdiri yang membutuhkan Allah dan benar-benar bergantung pada-Nya, sedangkan Dia adalah Paling Kaya, Siapa yang berdiri di membutuhkan apa-apa dibuat. Demikian pula, Allah berfirman,

وَمِنْ ءَايَـتِهِ أَن تَقُومَ السَّمَآءُ وَالاٌّرْضُ بِأَمْرِهِ

(Dan di antara tanda-tanda-Nya adalah bahwa langit dan bumi berdiri dengan perintah-Nya) 3025. 3. Allah pernyataan,

لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ

(Baik menyusul terlelap dan tidak tertidur-Nya) berarti, tidak ada kelemahan, ketidaktahuan atau ketidaktahuan yang pernah menyentuh Allah. Sebaliknya, Ia menyadari, dan kontrol apa setiap jiwa menghasilkan, telah menonton yang sempurna atas segala sesuatu, keluar tidak ada pengetahuan-Nya, dan tidak peduli rahasia rahasia kepada-Nya. Di antara sifat-sifat yang sempurna, adalah kenyataan bahwa Dia tidak pernah dipengaruhi oleh tidur atau tidur. Oleh karena itu, pernyataan Allah,

لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ

(Tidur Baik menyusul Nya) menunjukkan bahwa tidak ada ketidaksadaran karena tidur pernah menyusul Allah. Allah berfirman setelah itu,

وَلاَ نَوْمٌ

(Tidak tidur), yang lebih kuat dari tidur. Hal ini tercatat dalam Sahih bahwa Abu Musa berkata, "Rasulullah menyampaikan pidato tentang empat kata

إِنَّ اللهَللهَلا يَنَامُ، وَلَا يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَنَامَ، يَخْفِضُ الْقِسْطَ وَيَرْفَعُهُ، يُرْفَعُ إِلَيْهِ عَمَلُ النَّهَارِ قَبْلَ عَمَلِ اللَّيْلِ، وَعَمَلُ اللَّيْلِ قَبْلَ عَمَلِ النَّهَارِ، حِجَابُهُ النُّورُ أَوِ النَّارُ لَوْ كَشَفَهُ لَأَحْرَقَتْ سُبُحَاتُ وَجْهِهِ مَا انْتَهَى إِلَيْهِ بَصَرُهُ مِنْ خَلْقِه

(Allah tidak tidur, dan tidak pantas keagungan-Nya bahwa Dia tidur Dia menurunkan timbangan dan menimbulkan mereka.. Yang perbuatan hari dibangkitkan di depan-Nya sebelum perbuatan malam, dan perbuatan malam sebelumnya perbuatan hari. Nya Veil ringan, atau kebakaran, dan jika Dia menghapusnya, sinar dari wajah-Nya akan membakar apa pun yang melihat-Nya mencapai ciptaan-Nya) 4.. Allah pernyataan,

لَّهُ مَا فِي السَّمَـوَاتِ وَمَا فِي الاٌّرْضِ

(Kepunyaan-Nya lah apa yang ada di langit dan apa yang ada di bumi) menunjukkan bahwa setiap orang adalah hamba bagi Allah, bagian dari kerajaan-Nya dan di bawah kuasa-Nya dan otoritas. Demikian pula, Allah berfirman,

إِن كُلُّ مَن فِى السَّمَـوَتِ وَالاٌّرْضِ إِلاَّ آتِى الرَّحْمَـنِ عَبْداً - لَّقَدْ أَحْصَـهُمْ وَعَدَّهُمْ عَدّاً - وَكُلُّهُمْ ءَاتِيهِ يَوْمَ الْقِيَـمَةِ فَرْداً

(Tidak ada di langit dan bumi, tetapi datang kepada Yang Maha Pemurah (Allah) sebagai seorang hamba. Sesungguhnya, Dia tahu setiap salah satu dari mereka, dan telah menghitung mereka menghitung penuh Dan setiap orang dari mereka. Akan datang kepada-Nya sendirian di hari kiamat (tanpa pembantu apapun, atau pelindung atau bek)) 1993-95. 5. Allah pernyataan,

مَن ذَا الَّذِى يَشْفَعُ عِندَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ

(Siapa dia yang dapat bersyafaat dengan Dia kecuali dengan izin-Nya) adalah serupa dengan pernyataan-Nya,

وَكَمْ مِّن مَّلَكٍ فِى السَّمَـوَتِ لاَ تُغْنِى شَفَـعَتُهُمْ شَيْئاً إِلاَّ مِن بَعْدِ أَن يَأْذَنَ اللَّهُ لِمَن يَشَآءُ وَيَرْضَى

(Dan ada banyak malaikat di langit, syafaat yang akan memanfaatkan apa-apa kecuali setelah Allah telah memberikan cuti bagi siapa yang Dia kehendaki dan senang dengan) 5326, dan,

وَلاَ يَشْفَعُونَ إِلاَّ لِمَنِ ارْتَضَى

(Mereka tidak bisa syafaat kecuali untuk dia dengan siapa Ia berkenan) 2128. Ayat ini menegaskan kebesaran Allah, kebanggaan, dan rahmat, dan bahwa tidak ada yang berani syafaat dengan Dia atas nama orang lain, kecuali dengan izin-Nya. Memang, hadis tentang syafaat itu, menyatakan bahwa Nabi berkata,

آتِي تَحْتَ الْعَرْشِ فَأَخِرُّ سَاجِدًا، فَيَدَعُنِي مَا شَاءَ اللهُ أَنْ يَدَعَنِي. ثُمَّ يُقَالُ ارْفَعْ رَأْسَكَ، وَقُلْ تُسْمَعْ، وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ قَالَ فَيَحُدُّ لِي حَدًّا فَأُدْخِلُهُمُ الْجَنَّة

(Aku akan berdiri di bawah Arsy dan jatuh dalam sujud, dan Allah akan memungkinkan saya untuk tetap di posisi itu sebanyak yang Dia kehendaki aku setelahnya. Akan diberitahu, "Angkat kepala Anda, berbicara dan Anda akan didengar, syafaat dan syafaat Anda akan diterima''. Nabi lalu berkata, "Ia akan memungkinkan saya sebagian yang saya akan masuk ke dalam surga''). 6. Allah pernyataan,

يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ

(Dia tahu apa yang terjadi pada mereka (makhluk-Nya) di dunia ini, dan apa yang akan terjadi pada mereka di akhirat) ini mengacu pada pengetahuan yang sempurna dari semua ciptaan; masa lalu, sekarang dan masa depan. Demikian pula, Allah mengatakan bahwa malaikat menyatakan;

وَمَا نَتَنَزَّلُ إِلاَّ بِأَمْرِ رَبِّكَ لَهُ مَا بَيْنَ أَيْدِينَا وَمَا خَلْفَنَا وَمَا بَيْنَ ذلِكَ وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيّاً

(. Dan kami (malaikat) tidak turun kecuali dengan perintah Tuhanmu (hai Muhammad) Untuk Kepunyaan-Nya lah apa yang ada di hadapan kita dan apa yang di belakang kami, dan apa yang antara dua, dan Tuhanmu tidak pernah lupa) 1964 . 7. Allah pernyataan,

وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَآءَ

(Dan mereka tidak akan pernah kompas sesuatu dari-Nya Pengetahuan kecuali yang Dia kehendaki), menegaskan fakta bahwa tidak ada yang mencapai setiap bagian dari ilmu Allah kecuali apa yang Allah menyampaikan dan memungkinkan. Ini bagian dari Ayah menunjukkan bahwa tidak ada seorang pun yang pernah memperoleh pengetahuan tentang Allah dan Atribut-Nya, kecuali apa yang Dia menyampaikan kepada mereka. Sebagai contoh, Allah berfirman,

وَلاَ يُحِيطُونَ بِهِ عِلْماً

(Tetapi mereka tidak akan pernah kompas sesuatu pengetahuan-Nya) 20 110. 8. Allah berfirman,

وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَـوَاتِ وَالاٌّرْضَ

(Nya Kursi membentang di atas langit dan bumi.) Waki 'meriwayatkan dalam Tafsir-nya bahwa Ibn `Abbas berkata," Kursi adalah tumpuan kaki, dan tak ada yang bisa memberikan pertimbangan karena Arasy Allah.''Al-Hakim dicatat dalam Hadis dalam bukunya Mustadrak dari Ibnu Abbas, yang tidak berhubungan itu kepada Nabi Al-. Hakim berkata, "Sahih menurut kriteria Dua Sahihs, dan mereka (Al-Bukhari dan Muslim) tidak merekamnya. ''Selain itu, Ad-Dahhak mengatakan bahwa Ibn `Abbas berkata," Jika tujuh langit dan tujuh bumi rata dan diletakkan berdampingan, mereka akan menambahkan hingga ukuran cincin di gurun, dibandingkan dengan Kursi ''9.. Allah berfirman,

وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا

(Dan Dia tidak merasa lelah dalam menjaga dan memelihara mereka) yang berarti, tidak membebani atau menyebabkan Dia kelelahan untuk melindungi langit dan bumi dan semua yang ada di antara mereka. Sebaliknya, ini merupakan hal yang mudah bagi-Nya. Lebih lanjut, Allah menopang segala sesuatu, telah menonton yang sempurna atas segala sesuatu, tidak ada yang lolos pengetahuan-Nya dan tidak peduli yang pernah rahasia kepada-Nya. Semua hal tidak signifikan, sederhana dan rendah hati di hadapan-Nya. Dia adalah Paling Kaya, Terpuji. Ia melakukan apa yang Dia kehendaki, dan tidak ada yang bisa bertanya kepadaNya tentang apa yang Ia lakukan, sementara mereka akan ditanya. Dia memiliki kekuasaan tertinggi atas segala sesuatu dan segala kewaspadaan sempurna tentang. Dia adalah Yang Maha Tinggi, Besar, tidak ada tuhan yang patut disembah kecuali Dia, dan tidak ada Tuhan selain Dia. 10. Allah pernyataan,

وَهُوَ الْعَلِىُّ الْعَظِيمُ

(Dan Dia adalah Maha Tinggi lagi Maha Besar) adalah serupa dengan pernyataan-Nya,

الْكَبِيرُ الْمُتَعَالِ

(Yang Maha Besar, Yang Maha Tinggi) 1309. Ini dan sejenisnya Ayat dan otentik Hadis tentang Atribut Allah harus diobati dengan cara Salaf (nenek moyang benar) memperlakukan mereka dengan menerima makna yang jelas mereka tanpa menyamakan mereka dengan atribut penciptaan atau mengubah makna jelas mereka.


Sent from Yahoo! Mail on Android

Tafsir Ibnu Katsir dari Surat Al-Baqarah (2:255)


اللَّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَىُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَـوَاتِ وَمَا فِي الاٌّرْضِ مَن ذَا الَّذِى يَشْفَعُ عِندَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَآءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَـوَاتِ وَالاٌّرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِىُّ الْعَظِيمُ

(255 Allah!. Tidak ada yang berhak disembah selain Dia, Maha Hidup, Dia yang menopang dan melindungi semua yang ada. Baik tidur atau tidur menyusul Dia. Untuk milik-Nya apa yang ada di langit dan apa yang ada di bumi Siapakah dia yang dapat bersyafaat dengan Dia kecuali dengan izin-Nya Dia tahu apa yang terjadi pada mereka (makhluk-Nya) di dunia ini, dan apa yang akan terjadi pada mereka di akhirat Dan mereka tidak akan pernah kompas sesuatu dari-Nya Pengetahuan kecuali. yang. Dia kehendaki. Nya Kursi membentang di atas langit dan bumi, dan Dia tidak merasa lelah dalam menjaga dan memelihara mereka, dan Dia adalah Maha Tinggi lagi Maha Besar..)

Kebajikan Ayat Al-Kursi

Ini adalah Ayat Al-Kursi dan kebajikan luar biasa telah dikaitkan dengan itu, untuk otentik Hadis menjelaskan sebagai `yang Ayah terbesar dalam Kitab Allah." Imam Ahmad mencatat bahwa `Ubay bin Ka` b mengatakan bahwa Nabi bertanya kepadanya tentang Ayah terbesar dalam Kitab Allah, dan `Ubay menjawab," Allah dan Rasul-Nya lebih tahu''Ketika Nabi mengulangi pertanyaannya beberapa kali., `Ubay berkata," Ayat Al-Kursi''Nabi berkomentar.,

لِيَهْنِكَ الْعِلْمُ أَبَا الْمُنْذِرِ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، إِنَّ لَهَا لِسَانًا وَشَفَتَيْنِ، تُقَدِّسُ الْمَلِكَ عِنْدَ سَاقِ الْعَرْش

(Selamat untuk memiliki pengetahuan, O Abu Al-Mundzir Dengan Dia di tangan-Nya! Jiwa-Ku! Ini Ayah memiliki lidah dan dua bibir dengan yang ia memuji Raja (Allah) di samping kaki Takhta.) Hadis ini adalah juga dikumpulkan oleh Muslim, tetapi dia tidak termasuk bagian yang dimulai dengan, "Dengan Dia di tangan-Nya ...'' Imam Ahmad mencatat bahwa Abu Ayyub berkata bahwa ia telah beberapa kurma dan Ghoul yang digunakan untuk mengambil beberapa, dan dia mengeluh kepada Nabi Nabi berkata. sama dia, "Ketika Anda melihatnya, berkata, 'Dalam Nama Allah, jawaban Rasulullah'''Abu Ayyub. mengatakan bahwa ketika dia datang lagi, dia mengatakan kata-kata dan dia mampu meraihnya. Dia memohon, "Aku tidak akan datang lagi,''sehingga Abu Ayyub melepaskannya Abu Ayyub pergi ke Nabi dan. Nabi bertanya kepadanya," Apa yang Anda lakukan''tahanan Abu Ayyub berkata, "Aku meraih dan dia berkata dua kali , 'Aku tidak akan datang lagi,' dan aku melepaskannya''Nabi berkata, "Dia akan datang kembali''Abu Ayyub berkata,." Jadi saya mengambil dua atau tiga kali, namun setiap kali aku akan membebaskannya. ketika ia bersumpah untuk tidak kembali. aku akan pergi kepada Nabi yang akan bertanya kepada saya, `Apakah berita tentang tawanan Anda 'Aku akan berkata,' Saya menyambar, kemudian dilepaskan ketika dia mengatakan bahwa dia tidak akan kembali." Nabi akan mengatakan bahwa dia akan kembali Sekali, aku meraih dan. Dia berkata, 'Lepaskan saya dan saya akan mengajarkan anda sesuatu untuk mengucapkan sehingga tidak menyentuh merugikan Anda, yaitu, Ayat Al-Kursi. " Abu Ayyub pergi ke Nabi dan berkata kepadanya, dan Nabi berkata, "Dia adalah pendusta, tapi dia mengatakan yang sebenarnya''At-Tirmidzi dicatat dalam hadis dalam bab dari kebajikan Al-Qur'an. Dan berkata," Hasan Gharib.''Dalam bahasa Arab, `Ghoul 'mengacu pada Jin ketika mereka muncul di malam hari. Al-Bukhari mencatat cerita yang sama dalam bukunya Sahih dari Abu Hurairah, dalam bab tentang nilai-nilai Al Qur'an dan deskripsi setan Dalam narasi ini, Abu Hurairah berkata,. "Rasulullah ditugaskan saya untuk tetap mengawasi (amal) Shadaqah Ramadan. Sebuah menyelinap orang di dan mulai mengambil segenggam bahan makanan. Aku menangkapnya dan berkata, 'Demi Allah, aku akan membawa Anda ke Rasulullah. " Dia berkata, 'Release saya, karena Aku lemah lembut dan memiliki banyak tanggungan dan saya sangat memerlukan. " Aku membebaskannya, dan di pagi hari Rasulullah bertanya kepada saya, 'Apa yang Anda lakukan kemarin tawanan, hai Abu Hurairah' Aku berkata, 'Wahai Allah! Dia mengeluh karena miskin dan memiliki tanggungan banyak, jadi aku kasihan kepadanya dan membiarkannya pergi. " Rasulullah berkata, 'Sesungguhnya, dia mengatakan Anda berbaring dan akan datang lagi. " Aku percaya bahwa dia akan muncul lagi, agar Rasulullah telah mengatakan kepada saya bahwa dia akan kembali. Jadi, saya melihat baginya. Ketika ia (muncul dan) mulai mencuri segenggam bahan makanan, aku menangkap memegang lagi dan berkata, 'Aku pasti akan membawa Anda ke Rasulullah. " Dia berkata, 'Tinggalkan aku, karena aku sangat membutuhkan dan memiliki banyak tanggungan. Aku berjanji tidak akan kembali lagi. " Aku kasihan kepadanya dan membiarkannya pergi. Di pagi hari Rasulullah bertanya kepada saya, 'Apa yang Anda lakukan tahanan semalam, wahai Abu Hurairah! " Aku menjawab, `Wahai Allah! Ia mengeluh kebutuhan besar dan terlalu banyak tanggungan, jadi aku kasihan kepadanya dan membebaskannya. " Rasulullah berkata, 'Sesungguhnya, dia mengatakan anda berbohong, ia akan kembali'. Aku menunggu penuh perhatian untuk ketiga kalinya, dan ketika ia (datang) mulai segenggam mencuri bahan makanan, saya menangkap memegang dia dan berkata, 'Aku pasti akan membawa Anda ke Rasulullah karena itu merupakan ketiga kalinya Anda berjanji tidak untuk kembali, namun Anda kembali. " Dia berkata, 'Mari saya mengajarkan beberapa kata-kata yang Allah akan memberikan Anda mendapatkan keuntungan dari. " Saya bertanya, `Apa yang mereka 'Dia menjawab,' Setiap kali Anda pergi tidur, membaca Ayat Al-Kursi-Allahu la ilaha illa Huwal-Hayyul-Qayyum, sampai Anda menyelesaikan ayat keseluruhan. (Jika Anda melakukannya), Allah akan menunjuk seorang penjaga bagi Anda yang akan tinggal bersama Anda, dan tidak ada setan akan mendekati Anda sampai pagi. " Jadi, aku melepaskannya. Di pagi hari, Rasulullah bertanya, 'Apa yang Anda lakukan kemarin napi' Aku menjawab, `Wahai Allah! Dia menyatakan bahwa dia akan mengajari saya beberapa kata dengan yang Allah akan memberikan saya beberapa keuntungan, jadi saya membiarkan dia pergi. " Rasulullah bertanya, `Apa yang mereka 'Aku menjawab,' Dia berkata kepadaku Setiap kali Anda pergi tidur, membaca Ayat Al-Kursi dari awal sampai akhir, Allahu la ilaha illa Huwal-Hayyul-Qayyum. Dia lebih jauh berkata kepadaku (Jika Anda melakukannya), Allah akan menunjuk seorang penjaga bagi Anda yang akan tinggal bersama Anda, dan tidak ada setan akan mendekati Anda sampai pagi. (Salah satu narator) maka berkomentar bahwa mereka (para sahabat) sangat antusias untuk melakukan perbuatan baik. Nabi berkata, 'Ia berbicara kebenaran, meskipun ia adalah pendusta. Apakah Anda tahu siapa kau bicara, ini tiga malam, Wahai Abu Hurairah 'Abu Hurairah berkata,' No ' Dia berkata, 'Itu adalah Sebuah Setan'''.-Nasa'i juga tercatat hadits ini dalam Al-yawm wa Al-Laylah.
Greatest nama Allah dalam ayat Al-Kursi

Imam Ahmad mencatat bahwa Asma binti Yazid bin 'As-Sakan berkata, "Aku mendengar Rasulullah berkata tentang Ayat kedua,

اللَّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَىُّ الْقَيُّومُ

(Tidak ada Allah! berhak disembah selain Dia, Maha Hidup, Dia yang menopang dan melindungi semua yang ada) 2255, dan,

الم - ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ

(Alif-Lam-Mim. Allah! Tidak ada berhak disembah selain Dia, Maha Hidup, Dia yang menopang dan melindungi semua yang ada) 31-2,

إِنَّ فِيهِمَا اسْمَ اللهِ الْأَعْظَم

(Mereka berisi Nama Allah Greatest.) Ini juga merupakan narasi yang dikumpulkan oleh Abu Dawud, At-Tirmidzi dan Ibnu Majah, dan At-Tirmidzi berkata, "Hasan Sahih''. Selanjutnya Ibnu Marduwyah mencatat bahwa Abu Umamah menceritakan bahwa Nabi saw mengatakan ,

اسْمُ اللهِ الْأَعْظَمُ، الَّذِي إِذَا دُعِيَ بِهِ أَجَابَ، فِي ثَلَاثٍ سُورَةِ الْبَقَرَةِ وَآلِ عِمْرَانَ وَطه

(Nama Allah Greatest, jika Dia berdoa dengan itu, Dia menjawab doa, adalah dalam tiga Sura -. Al-Baqarah, Al `Imran dan Ta-Ha) Hisyam bin` Ammar, para Khatib (orator) dari Damaskus (salah satu pencerita dalam narasi di atas), mengatakan, "Adapun Al-Baqarah, itu dalam,

اللَّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَىُّ الْقَيُّومُ

(Tidak ada Allah! berhak disembah selain Dia, Maha Hidup, Dia yang menopang dan melindungi semua yang ada) 2255; di Al `Imran, itu dalam,

الم - ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ

(Alif-Lam-Mim. Allah! Tidak ada berhak disembah selain Dia, Maha Hidup, Dia yang menopang dan melindungi semua yang ada) 31-2, sedangkan di Ta-Ha, itu dalam,

وَعَنَتِ الْوُجُوهُ لِلْحَىِّ الْقَيُّومِ

(Dan (semua) wajah akan direndahkan sebelum (Allah), Maha Hidup, Dia yang menopang dan melindungi semua yang ada) 20111.''
Ayat Al-Kursi telah Kalimat Sepuluh Arab Lengkap 1. Allah pernyataan,

اللَّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ

(Tidak ada Allah! berhak disembah melainkan Dia) menyebutkan bahwa Allah adalah Satu dan Hanya Tuhan atas semua ciptaan. 2. Allah pernyataan,

الْحَىُّ الْقَيُّومُ

(Al-Hayyul-Qayyum) bersaksi bahwa Allah adalah Maha Hidup, Yang tak pernah mati, yang menopang semua orang dan segala sesuatu. Seluruh ciptaan berdiri yang membutuhkan Allah dan benar-benar bergantung pada-Nya, sedangkan Dia adalah Paling Kaya, Siapa yang berdiri di membutuhkan apa-apa dibuat. Demikian pula, Allah berfirman,

وَمِنْ ءَايَـتِهِ أَن تَقُومَ السَّمَآءُ وَالاٌّرْضُ بِأَمْرِهِ

(Dan di antara tanda-tanda-Nya adalah bahwa langit dan bumi berdiri dengan perintah-Nya) 3025. 3. Allah pernyataan,

لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ

(Baik menyusul terlelap dan tidak tertidur-Nya) berarti, tidak ada kelemahan, ketidaktahuan atau ketidaktahuan yang pernah menyentuh Allah. Sebaliknya, Ia menyadari, dan kontrol apa setiap jiwa menghasilkan, telah menonton yang sempurna atas segala sesuatu, keluar tidak ada pengetahuan-Nya, dan tidak peduli rahasia rahasia kepada-Nya. Di antara sifat-sifat yang sempurna, adalah kenyataan bahwa Dia tidak pernah dipengaruhi oleh tidur atau tidur. Oleh karena itu, pernyataan Allah,

لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ

(Tidur Baik menyusul Nya) menunjukkan bahwa tidak ada ketidaksadaran karena tidur pernah menyusul Allah. Allah berfirman setelah itu,

وَلاَ نَوْمٌ

(Tidak tidur), yang lebih kuat dari tidur. Hal ini tercatat dalam Sahih bahwa Abu Musa berkata, "Rasulullah menyampaikan pidato tentang empat kata

إِنَّ اللهَللهَلا يَنَامُ، وَلَا يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَنَامَ، يَخْفِضُ الْقِسْطَ وَيَرْفَعُهُ، يُرْفَعُ إِلَيْهِ عَمَلُ النَّهَارِ قَبْلَ عَمَلِ اللَّيْلِ، وَعَمَلُ اللَّيْلِ قَبْلَ عَمَلِ النَّهَارِ، حِجَابُهُ النُّورُ أَوِ النَّارُ لَوْ كَشَفَهُ لَأَحْرَقَتْ سُبُحَاتُ وَجْهِهِ مَا انْتَهَى إِلَيْهِ بَصَرُهُ مِنْ خَلْقِه

(Allah tidak tidur, dan tidak pantas keagungan-Nya bahwa Dia tidur Dia menurunkan timbangan dan menimbulkan mereka.. Yang perbuatan hari dibangkitkan di depan-Nya sebelum perbuatan malam, dan perbuatan malam sebelumnya perbuatan hari. Nya Veil ringan, atau kebakaran, dan jika Dia menghapusnya, sinar dari wajah-Nya akan membakar apa pun yang melihat-Nya mencapai ciptaan-Nya) 4.. Allah pernyataan,

لَّهُ مَا فِي السَّمَـوَاتِ وَمَا فِي الاٌّرْضِ

(Kepunyaan-Nya lah apa yang ada di langit dan apa yang ada di bumi) menunjukkan bahwa setiap orang adalah hamba bagi Allah, bagian dari kerajaan-Nya dan di bawah kuasa-Nya dan otoritas. Demikian pula, Allah berfirman,

إِن كُلُّ مَن فِى السَّمَـوَتِ وَالاٌّرْضِ إِلاَّ آتِى الرَّحْمَـنِ عَبْداً - لَّقَدْ أَحْصَـهُمْ وَعَدَّهُمْ عَدّاً - وَكُلُّهُمْ ءَاتِيهِ يَوْمَ الْقِيَـمَةِ فَرْداً

(Tidak ada di langit dan bumi, tetapi datang kepada Yang Maha Pemurah (Allah) sebagai seorang hamba. Sesungguhnya, Dia tahu setiap salah satu dari mereka, dan telah menghitung mereka menghitung penuh Dan setiap orang dari mereka. Akan datang kepada-Nya sendirian di hari kiamat (tanpa pembantu apapun, atau pelindung atau bek)) 1993-95. 5. Allah pernyataan,

مَن ذَا الَّذِى يَشْفَعُ عِندَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ

(Siapa dia yang dapat bersyafaat dengan Dia kecuali dengan izin-Nya) adalah serupa dengan pernyataan-Nya,

وَكَمْ مِّن مَّلَكٍ فِى السَّمَـوَتِ لاَ تُغْنِى شَفَـعَتُهُمْ شَيْئاً إِلاَّ مِن بَعْدِ أَن يَأْذَنَ اللَّهُ لِمَن يَشَآءُ وَيَرْضَى

(Dan ada banyak malaikat di langit, syafaat yang akan memanfaatkan apa-apa kecuali setelah Allah telah memberikan cuti bagi siapa yang Dia kehendaki dan senang dengan) 5326, dan,

وَلاَ يَشْفَعُونَ إِلاَّ لِمَنِ ارْتَضَى

(Mereka tidak bisa syafaat kecuali untuk dia dengan siapa Ia berkenan) 2128. Ayat ini menegaskan kebesaran Allah, kebanggaan, dan rahmat, dan bahwa tidak ada yang berani syafaat dengan Dia atas nama orang lain, kecuali dengan izin-Nya. Memang, hadis tentang syafaat itu, menyatakan bahwa Nabi berkata,

آتِي تَحْتَ الْعَرْشِ فَأَخِرُّ سَاجِدًا، فَيَدَعُنِي مَا شَاءَ اللهُ أَنْ يَدَعَنِي. ثُمَّ يُقَالُ ارْفَعْ رَأْسَكَ، وَقُلْ تُسْمَعْ، وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ قَالَ فَيَحُدُّ لِي حَدًّا فَأُدْخِلُهُمُ الْجَنَّة

(Aku akan berdiri di bawah Arsy dan jatuh dalam sujud, dan Allah akan memungkinkan saya untuk tetap di posisi itu sebanyak yang Dia kehendaki aku setelahnya. Akan diberitahu, "Angkat kepala Anda, berbicara dan Anda akan didengar, syafaat dan syafaat Anda akan diterima''. Nabi lalu berkata, "Ia akan memungkinkan saya sebagian yang saya akan masuk ke dalam surga''). 6. Allah pernyataan,

يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ

(Dia tahu apa yang terjadi pada mereka (makhluk-Nya) di dunia ini, dan apa yang akan terjadi pada mereka di akhirat) ini mengacu pada pengetahuan yang sempurna dari semua ciptaan; masa lalu, sekarang dan masa depan. Demikian pula, Allah mengatakan bahwa malaikat menyatakan;

وَمَا نَتَنَزَّلُ إِلاَّ بِأَمْرِ رَبِّكَ لَهُ مَا بَيْنَ أَيْدِينَا وَمَا خَلْفَنَا وَمَا بَيْنَ ذلِكَ وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيّاً

(. Dan kami (malaikat) tidak turun kecuali dengan perintah Tuhanmu (hai Muhammad) Untuk Kepunyaan-Nya lah apa yang ada di hadapan kita dan apa yang di belakang kami, dan apa yang antara dua, dan Tuhanmu tidak pernah lupa) 1964 . 7. Allah pernyataan,

وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَآءَ

(Dan mereka tidak akan pernah kompas sesuatu dari-Nya Pengetahuan kecuali yang Dia kehendaki), menegaskan fakta bahwa tidak ada yang mencapai setiap bagian dari ilmu Allah kecuali apa yang Allah menyampaikan dan memungkinkan. Ini bagian dari Ayah menunjukkan bahwa tidak ada seorang pun yang pernah memperoleh pengetahuan tentang Allah dan Atribut-Nya, kecuali apa yang Dia menyampaikan kepada mereka. Sebagai contoh, Allah berfirman,

وَلاَ يُحِيطُونَ بِهِ عِلْماً

(Tetapi mereka tidak akan pernah kompas sesuatu pengetahuan-Nya) 20 110. 8. Allah berfirman,

وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَـوَاتِ وَالاٌّرْضَ

(Nya Kursi membentang di atas langit dan bumi.) Waki 'meriwayatkan dalam Tafsir-nya bahwa Ibn `Abbas berkata," Kursi adalah tumpuan kaki, dan tak ada yang bisa memberikan pertimbangan karena Arasy Allah.''Al-Hakim dicatat dalam Hadis dalam bukunya Mustadrak dari Ibnu Abbas, yang tidak berhubungan itu kepada Nabi Al-. Hakim berkata, "Sahih menurut kriteria Dua Sahihs, dan mereka (Al-Bukhari dan Muslim) tidak merekamnya. ''Selain itu, Ad-Dahhak mengatakan bahwa Ibn `Abbas berkata," Jika tujuh langit dan tujuh bumi rata dan diletakkan berdampingan, mereka akan menambahkan hingga ukuran cincin di gurun, dibandingkan dengan Kursi ''9.. Allah berfirman,

وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا

(Dan Dia tidak merasa lelah dalam menjaga dan memelihara mereka) yang berarti, tidak membebani atau menyebabkan Dia kelelahan untuk melindungi langit dan bumi dan semua yang ada di antara mereka. Sebaliknya, ini merupakan hal yang mudah bagi-Nya. Lebih lanjut, Allah menopang segala sesuatu, telah menonton yang sempurna atas segala sesuatu, tidak ada yang lolos pengetahuan-Nya dan tidak peduli yang pernah rahasia kepada-Nya. Semua hal tidak signifikan, sederhana dan rendah hati di hadapan-Nya. Dia adalah Paling Kaya, Terpuji. Ia melakukan apa yang Dia kehendaki, dan tidak ada yang bisa bertanya kepadaNya tentang apa yang Ia lakukan, sementara mereka akan ditanya. Dia memiliki kekuasaan tertinggi atas segala sesuatu dan segala kewaspadaan sempurna tentang. Dia adalah Yang Maha Tinggi, Besar, tidak ada tuhan yang patut disembah kecuali Dia, dan tidak ada Tuhan selain Dia. 10. Allah pernyataan,

وَهُوَ الْعَلِىُّ الْعَظِيمُ

(Dan Dia adalah Maha Tinggi lagi Maha Besar) adalah serupa dengan pernyataan-Nya,

الْكَبِيرُ الْمُتَعَالِ

(Yang Maha Besar, Yang Maha Tinggi) 1309. Ini dan sejenisnya Ayat dan otentik Hadis tentang Atribut Allah harus diobati dengan cara Salaf (nenek moyang benar) memperlakukan mereka dengan menerima makna yang jelas mereka tanpa menyamakan mereka dengan atribut penciptaan atau mengubah makna jelas mereka.


Sent from Yahoo! Mail on Android